Противостояние на угре кратко. Иван III и Стояние на Угре

Многие годы Русь угнеталась татаро-монгольским господством. Но постепенно ситуация менялась. Русские правители вели себя все более и более независимо. В 1476 году великий князь Иван III перестал платить дань в Большую Орду. Великий хан Ахмат не сразу двинул войско для усмирения непокорного правителя – он был занят борьбой с . В 1480 году Русское государство отказалось полностью подчиняться ордынцам.

Ахмат хан

Собрав войско, Ахмат пошел на Москву. Русские понимали, что если Хан дойдет до Москвы, то победа будет за ним. И потому встретить орду решили заранее. Но перед этими событиями предшествовали жаркие споры среди русской знати. Часть верхушки советовала великому князю бежать, но великий князь, не исключено, что под влиянием москвичей, решил дать бой хану.

Иван III начал собирать войско около реки Оки, а сам оставался в Коломне. В Москву привезли Владимирскую икону Божьей Матери, с заступничеством которой связывали избавление от тамерлановского нашествия.

Хан Ахмат шел по Великому Княжеству Литовскому в сопровождении лояльных ему литовцев к Воротынску. Именно здесь он ждал помощи от короля Польши Казимира Четвертого. Но у короля были свои заботы. Союзники Ивана Третьего, крымчане, совершили набег на Подолию. Потому Хан был вынужден действовать в одиночку. Узнав о собранных на Оке войсках, он двинулся по направлению к Угре. Великий князь также направил туда свои дружины.

Вряд ли в планы Ахмата входила внезапность его военного маневра. Скорее он прибег к традиционной для монголов тактике запугивания многочисленностью.

Осенью Иван Третий прибыл из Коломны в Москву на совет с боярами и духовенством, на котором решили дать бой хану. Русские дружины стояли вдоль Угры примерно на 60 верст, попытки татар форсировать реку были ими пресечены.

Хан Ахмат отвел свои войска вглубь от реки, русские стояли на другом берегу. Так началось великое стояние на Угре. На схватку противники все же не решились. Ахмат требовал изъявления покорности московского князя, ожидая в посланниках его сына или брата с данью, которые русские задолжали ему за семь предыдущих лет. Но ему был послан боярский сын на переговоры, которые просто затягивали время.

Ситуация была на руку московскому князю. На подступах были союзники, крымский хан вовсю разорял литовские земли, мешая польскому королю прийти на выручку Ахмату.

Несостоявшаяся битва

Был еще один важный момент. Ордынцы в качестве провианта использовали овец, поскольку войско было конное, лошади истребили все запасы вокруг стоянки. Русские же получали провиант из складов великого князя. А основное войско было пешим. И главное, ордынцев стала косить болезнь, впоследствии которую определили предположительно как дизентерию. Русская же рать была болезнью не затронута.

И главный стратегический момент – Ивану Третьему было выгодно отсутствие столкновения, между тем, как Ахмату битва была жизненно необходима.

Поддержало Ивана и духовенство – архиепископ Вассиан прислал князю послание с напутствием. Ахмат, собрав огромное войско, почти не оставил резерва в самой орде. Потому он послал воеводу Василия Ноздреватого в рейд по вражеской территории. Крымский князь Нур-Девлет со своими всадниками сопровождал Василия в этом набеге.

Предстоящая зима изменила стратегию князя. Он решил отступить вглубь территории, на более выгодные позиции. Хан Ахмат, узнав о набеге князя Василия с крымчанами, а также о их намерениях взять столицу ханства, решил не принимать бой с дружинами и принялся уводить войско. Немалую роль в этом решении сыграло и отсутствие продовольствия.

На обратном пути он начал грабить литовские поселения в отместку Казимиру за предательство. Всего за два дня оба войска ушли в разные стороны от столкновения. Если со стороны князя это была победа, то хан однозначно проиграл эту несостоявшуюся битву.

Многие современники приписали отступление хана заступничеству Богородицы, отсюда и второе название реки Угры – пояс Богородицы.

Москва встретила князя ликованием и праздновала как победу возвращение своих дружин. Совсем иначе встретили хана в Сарае – столице орды. В начале января Ахмат, покинувший Сарай из-за опасения покушений, был убит тюменским князем Ибаком в малозащищенной ставке, скорее всего по наущению Ивана Третьего.
Большую Орду стали раздирать вражда и борьба за власть между ханами.

Стояние на Угре выявило новые дипломатические приемы, которые использовали правители княжества. Это и удачные союзные договоры, во многом развязавшие руки для действий в тылу противника, и сам рейд князя Василия, который заставил Ахмата отступить. И, собственно, само избежание столкновения, которое русским было уже ни к чему – дни Орды были сочтены.

Именно «стояние» считают окончательной точкой в татаро-монгольском иге, где Русь, получив не формальный, а фактический суверенитет, начала свой путь великой державы.

Последнее вторжение войск Орды в русские земли

Стояние на Угре имело и далеко идущие последствия – часть земель литовских отошли московскому княжеству. Великий князь был незаурядным дипломатом – он до последнего избегал столкновения с ордынцами. Даже в 1502 году он называет себя «холопом» Орды, хотя в этом же году она была разгромлена крымским ханом Менли I Гиреем.

Понятие «татарское иго» было введено историком Карамзиным. Ряд историков, в основном зарубежных, отрицает значительность события «стояния на Угре», считая его обычным дипломатическим событием. В качестве доказательств этой версии говорится, что выплата дани хоть и уменьшилась значительно, но не прекратилась. В пользу этого приводились и аргументы, что в записях современников нет свидетельств об освобождении от татар.

Другие же историки считали, что совет бояр и ярое противоборство двух партий – явное доказательство тому, что события были более значимыми, нежели простое дипломатическое столкновение.

Великий князь скромно пишет об этом событии: «Ахмат-хан пошел на меня, но всемилостивый Бог пожелал спасти нас от него и сделал так».

Большое значение стояние на Угре получило потому, что это было последнее вторжение войск Орды в русские земли. В честь пятисотлетия, в 1980 году, на месте этих давних событий был открыт памятник.

8 октября 1480 года войско Золотой Орды под предводительством хана Ахмата, в ходе карательного похода на Москву попыталось форсировать реку Угру (в районе Калуги). Попытки были отбиты русскими отрядами, началось «стояние на Угре».

В 1476 году великий князь московский Иван III прекратил уплату дани Орде, а в 1480 году отказался признать и зависимость Руси от неё. В ответ на это золотоордынский хан Ахмат собрал большое войско и выступил в поход, намереваясь вернуть Москву к покорности.

Момент ханом был выбран удачно. Ему удалось договориться с польско-литовским королём Казимиром IV о военной помощи. При этом рассчитывать на помощь северных русских земель Иван не мог - псковская земля в начале 1480 года подверглась нападениям Ливонского ордена.

Положение усугублялось еще и тем, что в январе 1480 года началась междоусобица в самой Москве - против Ивана III восстали его братья Борис Волоцкий и Андрей Большой, недовольные усилением власти великого князя.

Поначалу все складывалось для ордынцев как нельзя лучше. К концу лета они добрались до территории Великого княжества Литовского и в сопровождении литовских проводников стали продвигаться через Мценск, Одоев и Любутск к Воротынску для соединения с войском короля Казимира IV. Но этому не суждено было случиться - крымские татары, союзники Ивана III, отвлекли литовские войска, напав на Подолию.

Лишившись союзника, Ахмат решил, пройдя по литовским землям, вторгнуться на русскую территорию через реку Угру, так как знал, что на Оке его ожидают русские полки. Великий князь Иван III, который к тому времени помирился с братьями, отправил своего сына Ивана и брата Андрея Меньшого с сильным авангардом к Калуге, к берегу Угры.

8 октября ордынцы подошли к Угре. Видя, что с той стороны реки к берегам постепенно подходит русское войско, Ахмат не стал ждать и попытался сходу форсировать Угру в районе Опакова городища. Однако Иван Молодой с Андреем отбили атаку.

Впоследствии попытки ордынцев переправиться продолжались несколько дней, но были отбиты огнём русской артиллерии и не принесли войскам хана Ахмата желаемого успеха. Они отступили на две версты от Угры и встали в Лузе. Войска Ивана III заняли оборонительные позиции на противоположном берегу реки. Началось знаменитое «стояние на Угре». Периодически вспыхивали перестрелки, но на серьёзную атаку ни одна из сторон не решалась.

«Стояние» продолжалось до конца октября. С наступлением холодов, Иван III отошел с войском от берега к Кременцу, собираясь дать сражение на выгодной позиции. Однако Ахмат, испытывая недостаток продовольствия, не решился идти вслед русскими и 11 ноября принял решение отправиться назад в Орду. «Стояние на Угре» закончилось.

Результаты этой неудачной кампании оказались губительны не только для самого хана, но и для всего «Улуса Джучиева». 6 января 1481 года хан Ахмат был убит и в Большой Орде началась междоусобица. А в 1502 году её ослабленное войско было разгромлено крымским ханом Менгли I Гиреем, а сама Орда прекратила своё существование.

Таким образом, «стояние на Угре» положило конец монголо-татарскому игу. Русское государство стало суверенным не только фактически, но и формально.

Стоя́ние на реке́ Угра́ - военные действия в 1480 году между ханом Большой Орды Ахматом и великим князем московским Иваном III в союзе с Крымским ханством. По мнению большинства советских и российских историков, положило конец монголо-татарскому игу на севере и северо-востоке Руси, где оно держалось дольше всего и где шёл процесс становления единого Русского государства, которое стало полностью независимым.

Начало военных действий

В 1472 году ордынский хан Ахмат с большим войском двинулся к границам Великого княжества Московского. Но у Тарусы захватчики встретили многочисленную русскую рать. Все попытки ордынцев переправиться через Оку были отбиты. Войско Орды сожгло город Алексин и уничтожило его население, однако поход окончился провалом. Согласно традиционному повествованию, в 1476 году великий князь Иван III прекратил уплату дани хану Золотой Орды, а в 1480 году отказался признать зависимость Руси от неё. Несмотря на это, по мнению американского историка Чарльза Гальперина, отсутствие в летописях свидетельств, фиксирующих точную дату прекращения выплаты дани, не позволяет доказать, что дань прекратили уплачивать в 1476 году; датировка же и сама подлинность ярлыка Ахмата Ивану III, содержащего сведения о прекращении уплаты дани, остается предметом дискуссий в академической среде.

Хан Ахмат, занятый борьбой с Крымским Ханством, лишь в 1480 году начал активные действия. Ему удалось договориться с польско-литовским королём Казимиром IV о военной помощи. Псковская республика в начале 1480 года подверглась нападениям Ливонского ордена. Ливонский хронист сообщал, что магистр Бернд фон дер Борх:

В январе 1480 года против Ивана III восстали его братья Борис Волоцкий и Андрей Большой, недовольные усилением власти великого князя. Используя сложившуюся обстановку, Ахмат в июне 1480 года организовал разведку правого берега реки Оки, а осенью выступил с основными силами.

Боярская верхушка Русского государства раскололась на две группы: одна («сребролюбцев богатых и брюхатых») во главе с окольничим Иваном Ощерой и Григорием Мамоном советовала Ивану III спасаться бегством; другая отстаивала необходимость борьбы с Ордой. Возможно, на поведение Ивана III повлияла позиция москвичей, которые требовали от великого князя решительных действий.

Иван III начал стягивать войска к берегам реки Оки. В том числе, он отправил своего брата Вологодского князя Андрея Меньшого в его вотчину - Тарусу, а сына Ивана Молодого в Серпухов. Сам великий князь прибыл 23 июня к Коломне, где и остановился в ожидании дальнейшего хода событий. В тот же день из Владимира в Москву была привезена чудотворная Владимирская икона Божией Матери, с заступничеством которой связывали спасение Руси от войск Тамерлана в 1395 году.

Войска Ахмата беспрепятственно двигались по литовской территории и в сопровождении литовских проводников через Мценск, Одоев и Любутск к Воротынску. Здесь хан ожидал помощи от Казимира IV, но так её и не дождался. Крымские татары, союзники Ивана III, отвлекли литовские войска, напав на Подолию. Зная, что на Оке его ожидают русские полки, Ахмат решил, пройдя по литовским землям, вторгнуться на русскую территорию через реку Угру. Иван III, получив сведения о таких намерениях, направил своего сына Ивана и брата Андрея Меньшого к Калуге и к берегу Угры. Однако, по мнению Майкла Ходарковски, Ахмат не имел намерения использовать эффект внезапности и разорять Московское княжество, полагаясь вместо этого на традиционную тактику запугивания превосходящим числом войск и вынуждения к подчинению.

Стояние на Угре

30 сентября Иван III вернулся из Коломны в Москву «на совет и думу» с митрополитом и боярами. Великий князь получил единодушный ответ, «чтобы стоял крепко за православное христьяньство противу безсерменству» . В те же дни к Ивану III пришли послы от Андрея Большого и Бориса Волоцкого, которые заявили о прекращении мятежа. Великий князь пожаловал братьям прощение и повелел им двигаться со своими полками к Оке. 3 октября Иван III оставил Москву и направился к городу Кременец (сейчас село Кременское Медынского района), где остался с небольшим отрядом, а остальные войска отправил к берегу реки Угры.

Чтобы исключить нападение с тыла, татары разорили район верховья р. Оки на протяжении 100 км, населенный русскими, захватив города: Мценск, Одоев, Перемышль, Старый Воротынск, Новый Воротынск, Старый Залидов, Новый Залидов, Опаков, Мещовск, Серенск, Козельск. Не удалась попытка хана Ахмата форсировать р. Угру в районе Опакова городища, она также была отбита.

Тем временем 8 октября Ахмат попытался форсировать Угру, но его атака была отбита силами Ивана Молодого.

Указанное историческое событие происходило в районе пятикилометрового участка реки Угры вверх от устья её до впадения в неё р. Росвянки. Несколько дней продолжались попытки ордынцев переправиться, пресекаемые огнем русской артиллерии; попытки не принесли ордынцам желаемого успеха; они отступили на две версты от р. Угры и встали в Лузе. Войска Ивана III заняли оборонитель­ные позиции на противоположном берегу реки. Началось знаменитое «стояние на Угре». Периодически вспыхивали перестрелки, но на серьёзную атаку ни одна из сторон не решалась.

В таком положении начались переговоры. Ахмат потребовал, чтобы к нему с изъявлением покорности явился сам великий князь, или его сын, или по крайней мере его брат, а также чтобы русские выплатили дань, которую задолжали за семь лет. В качестве посольства Иван III отправил боярского сына Товаркова Ивана Фёдоровича сотоварищи с подарками. Требования дани были отклоне­ны, подарки не приняты, переговоры прервались. Вполне возможно, что Иван пошёл на них, стремясь выиграть время, поскольку ситуация медленно менялась в его пользу:

• На подходе были силы Андрея Большого и Бориса Волоцкого.
• Крымский хан Менгли I Гирей, выполняя своё обещание, напал на Подолию - южные земли Великого княжества Литовского, и Ахмат уже не мог рассчитывать на помощь своего союзника - Литвы.
• Татарское войско - преимущественно конница, кроме того татары в качестве провианта использовали в основном овец, стада которых следовали за войском. Большое количество лошадей и скота в течение длительного стояния на одном месте опустошили все запасы корма в окру́ге, и войско начинало испытывать острый недостаток в фураже. Русское войско (преимущественно, пехота) снабжалось мукой и зерном из великокняжеских житниц.
• В татарском войске началась и стала набирать силу эпидемия повальной болезни (по описанным в летописях признакам , предположительно дизентерии). Русское войско эпидемия не затронула.
• «Ничейный» исход противостояния вполне устраивал Ивана, в то время как для Ахмата - инициатора военных действий такой исход был равносилен поражению.

В эти же дни, 15-20 октября Ивану III пришло пламенное послание архиепископа Ростовского Вассиана, в котором он призывал последовать примеру прежде бывших князей:

Окончание противостояния

Узнав, что Ахмат, стремясь добиться численного преимущества, максимально мобилизовал Большую Орду, так что на её территории не оставалось значительных резервов войск, Иван выделил небольшой, но очень боеспособный отряд, под командованием звенигородского воеводы, князя Василия Ноздреватого, который должен был на челнах спуститься по Оке, затем по Волге до её низовий и совершить опустошительную диверсию во владениях Ахмата. В этой экспедиции принимал участие и крымский царевич Нур-Девлет со своими нукерами.

28 октября 1480 года Иван III решил отводить войска к Кременцу и далее сосредоточиться к Боровску, чтобы там в благоприятной обстановке дать сражение, если ордынцы форсируют реку. Ахмат, узнав, что в его глубоком тылу действует диверсионный отряд князя Ноздреватого и крымского царевича Нур-Девлета, намеревающийся захватить и разграбить столицу Орды (возможно, он также получил сведения о готовящемся нападении ногайских татар) а также испытывая недостаток продовольствия, не решился преследовать русские войска и в конце октября - первых числах ноября также начал отводить свои войска. 11 ноября Ахмат принял решение отправиться назад в Орду, разграбив на обратном пути принадлежавший Литве Козельск.

Для тех, кто наблюдал со стороны за тем, как обе армии почти одновременно (в течение двух дней) повернули вспять, не доведя дело до сражения, это событие казалось либо странным, мистическим, либо получало упрощённое объяснение: противники испугались друг друга, струсили принять сражение. Современники приписывали это чудесному заступничеству Богородицы, которая спасла русскую землю от разорения. Видимо поэтому Угру стали называть «поясом Богородицы». Иван III с сыном и всем воинством вернулся в Москву, «и возрадовашася, и возвеселишася все людие радостию велиею зело» .

Иначе были восприняты результаты «стояния» в Орде. 6 января 1481 года Ахмат был убит в результате внезапного нападения тюменского хана Ибака (вероятно, совершенного по предварительному согласованию с Иваном III) на степную ставку, в которую Ахмат удалился из Сарая, вероятно, опасаясь покушений. В Большой Орде началась междоусобица.

Итоги

В Стоянии на Угре русское войско применило новые тактические и стратегические приёмы:

• согласованные действия с союзником Менгли I Гиреем, отвлекшие от столкновения военные силы Казимира IV;
• отправка Иваном III в Большую Орду по Волге войска для разорения беззащитной ханской столицы, что было новой военно-тактической уловкой и застало ордынцев врасплох;
• удавшаяся попытка Ивана III избежать военного столкновения, в котором не было ни военной, ни политической необходимости - Орда была сильно ослаблена, её дни как государства были сочтены.

Согласно традиционной версии, «стояние» положило конец монголо-татарскому игу. Московское государство стало суверенным не только фактически, но и формально. Дипломатические усилия Ивана III пред­отвратили вступление в войну Польши и Литвы. Свою лепту в спасение Руси внесли и псковичи, к осени остановившие немецкое наступление.

Обретение политической независимости от Орды наряду с распространением влияния Москвы на Казанское ханство (1487) сыграло роль в последующем переходе под власть Москвы части земель, находившихся под властью Великого княжества Литовского. В 1502 году, когда Иван III из дипломатических соображений льстиво признал себя холопом хана Большой Орды, её ослабленное войско было разгромлено ханом Крыма Менгли I Гиреем, а сама Орда прекратила своё существование.

Ряд современных американских исследователей отрицает за стоянием на Угре историческую значимость, выходящую за рядовой дипломатический инцидент, а его связь со свержением ордынского ига (как и само понятие «татарское иго») рассматривают как историографический миф. Так, по мнению Дональда Островски, выплата дани хоть и сократилась в семь раз, но не прекратилась, а остальные изменения коснулись лишь чеканки монет. Обвинение в пассивности по отношению к Орде, выдвинутое Ивану III в «Послании на Угру» архиепископом Вассианом, он считает свидетельством того, что современники не видели качественных изменений в положении Великого княжества Московского. Чарльз Гальперин полагает, что в 1480 году не было текстов, в которых поднимался вопрос о русском освобождении от татарского ига (это касается и «Послания на Угру», датировка которого 1480 годом к тому же не бесспорна). Гальперин не видит в источниках ни до, ни после стояния на Угре прямых свидетельств того, что власть Чингизидов на Руси отрицалась, ссылаясь также на то, что в одном из сказаний о стоянии на Угре сам Иван III накануне противостояния просит Ахмата отказаться от намерений «ваш улус воевати». В то же время Гальперин полагает, что «Московия проявляла немалую компетентность при осуществлении восточной дипломатии, умела подстроиться под татарскую модель политических отношений. При чтении посольских книг о переговорах Москвы с Ногайской Ордой возникает ощущение, что русские посольские дьяки мастерски воспроизводили «язык Степи». Но русские контакты с христианскими европейскими странами строились по иной модели, вовсе не татарской. Дипломатические памятники сношений с западноевропейскими странами переполнены неискренними и часто повторяющимися апелляциями к христианскому единству и недопущению пролития христианской крови... достаточно вспомнить, что и Московия, и Польша, и ВКЛ нанимали на службу в свои армии татар - мусульман, везли деньги и подарки в Крым, чтобы натравить татар на соседние государства - и в то же время русские и литовские дипломаты обвиняли друг друга в наведении проклятых неверных на христианский народ».

В.Н. Рудаков пишет о серьёзной борьбе в окружении Ивана III между теми, кто полагал, что великий князь имеет право встать на борьбу с «безбожным царём», и теми, кто ему в таком праве отказывал. А. А. Горский, поддерживая мнение Гальперина об отсутствии в исторических источниках до середины XVI века связи между 1480 годом и освобождением от многолетней зависимости, полагает, что решающая битва, де-факто положившая конец ордынскому владычеству, произошла в 1472 году под Алексиным. Такое же мнение высказывал ранее и советский историк А. К. Леонтьев. Майкл Ходарковски указывает, что сами действующие лица также скромно оценивали масштаб произошедшего: «Ахмат-хан пошел на меня, но всемилостивый Бог пожелал спасти нас от него и сделал так», - писал Иван III в 1481 году в письме крымскому хану Менгли-Гераю; существенным историк полагает и то, что в ярлыке Ахмата Ивану III (вне зависимости от того, признавать ли его подлинность) хан объясняет свое отступление тем, что его люди не имели одежды, а кони - попон, а не успехами великокняжеской армии.

Свержение «ордынского ига», представление о котором проистекает ещё из библейских текстов о «вавилонском пленении», и в том или ином виде встречается в русских источниках с XIII века, применялось к событиям 1480 года начиная с «Казанской истории» (не ранее 1560-х годов). Статус последнего и решающего противостояния Угра обрела от историописцев XVI века по той причине, что она явилась последним крупным вторжением Большой Орды на земли Московского княжества. От Николая Карамзина, применившего слово «иго» в виде художественного эпитета в первоначальном значении «хомута, надетого на шею» («склонили выю под иго варваров»), возможно, позаимствовавшего этот термин у польского автора XVI века Мацея Меховского, берёт свое начало в российской историографии термин «татарское иго», равно как и положение о его свержении Иваном III.

Память

Во время празднования 500-летия стояния на реке Угра в 1980 году на берегу реки был открыт памятник в честь знаменательного события российской истории, произошедшего в 1480 году в пределах Калужского края.